Ekspiacja

Pewnie już wszyscy wiedzą o straszliwej zbrodni, której dopuścił się kapłan archidiecezji warszawskiej. Można by powiedzieć: nieludzka zbrodnia, tylko że zwierzęta do takiego okrucieństwa nie są zdolne. Może więc szatańska zbrodnia... Na polecenie naszego arcybiskupa metropolity dzisiaj po każdej mszy odprawia się nabożeństwo ekspiacyjne, wobec Jezusa w majestacie, ze śpiewem suplikacji, tego starożytnego śpiewu pokutnego, który śpiewamy i w Wielki Piątek, wobec śmierci Jezusa.

Myśląc o tej modlitwie później, podczas spaceru z Huanem, przypomniałem sobie słowa z innej modlitwy, które zawsze przepełniały mnie drżeniem:

Po prawicy siedzisz Boga,

w chwale Ojca Syn jedyny,

lecz gdy zagrzmi trąba sroga

przyjdziesz sądzić ludzkie czyny.

Cóż innego możemy powiedzieć wobec Tego, który jest Wszechwładcą wszechmogącym, i ma w swym ręku ludzkie losy?

Modlić się za ofiarę, pana Anatola. Modlić się za tych także, którzy wskutek tej zbrodni stracą wiarę... Modlić się za sprawcę, aby, jak to mówili kiedyś po ogłoszeniu wyroku w amerykańskich sądach, Bóg zmiłował się nad jego grzeszną duszą.

Pomyślność grzeszników

Dziś w liturgii modlimy się psalmem 73. Mówi on o pomyślności grzeszników, o tym, jak dobrze im się w życiu układa: nie doznają ludzkich utrapień i z innymi ludźmi nie cierpią (Ps 73:5). Każdy pewnie zna takich ludzi... żyją według wzoru tego świata (Rz 12:2). Ale czy nie jest zbyt małoduszne postrzegać tak innych, a samego siebie stawiać w pozycji sprawiedliwego? Zawsze mam wątpliwości przy odmawianiu tego psalmu. Owszem, cierpię, doznaję utrapień, ale czy to wystarczy, aby być sprawiedliwym?

Jasna Góra jest najgorsza

Jeśli ktoś nie może uczestniczyć w Wigilii wielkanocnej w kościele, telewizja Polonia przygotowała dla niego transmisję tejże Wigilii z Jasnej Góry. Początek transmisji o 17:20. Tak, o 17:20. Wigilia zaczyna się o 17:30. Tak. I to jest publiczne zgorszenie, a więc i grzech ciężki, bo dokumenty Kościoła wyraźnie mówią, że ta święta Wigilia może się zacząć dopiero po zachodzie słońca, a ono w Wielką Sobotę tego roku, 19 kwietnia, zachodzi o 19:41. I od tego nie ma żadnej dyspensy.

Prof. Świderkówna opowiadała mi o swojej znajomej, która na wiele lat odeszła od Boga. Ale nawróciła się i postanowiła iść do spowiedzi. Wybrała na nią jednak najgorsze z możliwych, jak mówiła profesor, miejsce, a mianowicie Jasną Górę. Trafiła na spowiednika, który sprawił, że na więcej jeszcze lat odeszła od Boga i Kościoła.

Nie mówcie: Matka Boska Częstochowska, Matka Boska Częstochowska, bo to nie wystarczy.

To o mnie w brewiarzu

Słuchajcie Mnie, wy, którzy tracicie odwagę, którym daleko do sprawiedliwości. Zbliżyłem moją sprawiedliwość: już jest niedaleko, nie opóźni się moje zbawienie. Złożę w Syjonie zbawienie dla Izraela, mojej ozdoby (Iz 46:12-13).

Dziś pociesza nas prorok tymi słowami, a ja w nich odnajduję siebie.

Z responsorium drugiego czytania

Misericordia mea non recedet a te (Iz 54:10). Słowa te zabrzmiały nadzieją i pociechą, kiedym je czytał. Przyjdź, Panie, odpuść winę moją.

O duszach ludzkich i stronach świata

Znana jest opinia C.G. Junga, który twierdził, że dusza (psychika) człowieka Zachodu jest inaczej ukształtowana niż Hindusa, dlatego wchodzenie w praktyki tradycji wschodnich jest dla Europejczyka trudne, a wręcz groźne. Może spowodować zaburzenia psychiczne. Podobną opinię odnajdujemy u Eliadego, zdaniem którego umysł człowieka naraża się na niebezpieczeństwo, kiedy usiłuje przeniknąć najgłębszy sens religii, będącej równocześnie wynikiem konkretnej sytuacji egzystencjalnej człowieka. Ryzyko jest związane, według niego, z hermeneutyczną próbą zrozumienia od wewnątrz sytuacji tego człowieka, chodzi „o sam fakt znalezienia się w sytuacjach, które dla człowieka Zachodu są obce i w związku z tym niebezpieczne. Ta konfrontacja z egzotycznymi formami, które mogą opętać, kusić, jest zagrożeniem psychicznym” (Próba labiryntu). (o. Radosław Broniek, Czy joga to grzech?) Bardzo polecam cały artykuł.

Bogiem sławiena

Ciągle Cię o coś proszę, Maryo, ciągle Cię o coś proszę. Ale do kogo mam się zwrócić? Jak mówi hymn, tak wiele znaczysz dla swojego najłaskawszego Syna, że ten, kto z ufnością prosi, przez Ciebie z pewnością otrzymuje. A miłosierdzie Twoje często uprzedza nasze prośby – jakżeby mogło być inaczej, skoro jest ono najczystszym odbiciem Miłosierdzia Bożego?

W Jezusowym kielichu zamknięta

Św. Jan XXIII miał szczególne nabożeństwo do Krwi Chrystusa Pana. Może warto to nabożeństwo przywrócić, ożywić. Nie da się pewnie, ze względów duszpasterskich, zorganizować nabożeństw lipcowych, na podobieństwo majowych czy czerwcowych, ale w swoich prywatnych modlitwach wspominajmy Krew Pańską, przez którą stało się nam zbawienie. Ją to zapowiadała krew, którą w Pierwszym Przymierzu arcykapłan kropił przebłagalnię na Arce Przymierza. Krew Jezusa na krzyżu skropiła nas wszystkich, dając nam przebłaganie za grzechy nasze. Z tego względu zasługuje na cześć i uwielbienie.

Krwi Chrystusa, zadatku życia wiecznego, wybaw nas.

Grzechy paschalne

Wmawianie ludziom, że msza Krzyżma rozpoczyna Triduum Paschalne. Wmawianie ludziom, że Wielki Piątek jest jedynym dniem w roku, kiedy nie odprawia się mszy.

Cdn.

 

Odprawianie ciemnych jutrzni o 9 lub 10 przed południem.

Święcenie pokarmów w Wielką Sobotę, do tego w białej stule. Jest to zupełny brak zrozumienia tego dnia.

 

O zbyt wczesnym rozpoczynaniu Wigilii wielkanocnej napisano już tysiące tekstów, niestety, bezskutecznie. Bo np. na Jasnej Górze Wigilia zaczyna się 17:30, co woła o pomstę do nieba, i z czego kapłani ją sprawujący powinni się spowiadać.

Z bólem mówimy dziś w jutrzni

Christe, Fili Dei vivi, * Miserere nobis.
Christe, Fili Dei vivi, * Miserere nobis.
Qui attritus es propter scelera nostra.
Miserere nobis.
Gloria Patri et Filio, et Spiritui Sancto.
Christe, Fili Dei vivi, * Miserere nobis.

Attritus, zmiażdżony.

Peccata et poenas nobis dimitte

Błagamy w jutrzni o odpuszczenie grzechów i kar za nie. Czyli jednak jakaś kara istnieje. Niebezpieczne jest jednak przypisywanie różnym wydarzeniom naszego życia miana kary Boskiej. Myślę, że Bóg tylko wie, co jest dla kogo karą, co nią może być, w tym życiu i w przyszłym.

Z mojego doświadczenia wynika, że w Wielkim Poście zawsze dzieje się coś złego, przytrafia się coś złego, bardziej chyba niż przez resztę roku. Ja naprawdę nie lubię tego okresu.

Again: If I could tell you...

Jak to jest, że Bóg czasami hojnie błogosławi ludziom, którzy wiarę mają zawsze na ustach, uważają się i są uważani za pobożnych, a pozbawieni są zupełnie miłości bliźniego, złośliwi, zarozumiali, pogardzają innymi, poniżają ich i wykorzystują, wyciskają jak cytryny, do ostatniej kropli? Gdzie jest Pan, Bóg Eliasza?

Sent from my tablet. We are Borg. You will be assimilated.

Słodko-gorzki

Ecce adest dies omnibus sanctis consecrata, exsultemus in ea et laetemur, sanctum sanctorum collaudantes.

Dzień Wszystkich Świętych jest radosny, bo cieszymy się z chwały świętych, z ich wiecznego życia, które obrazowo przedstawiają czytania liturgiczne. Jest jednak pewien smutek w tym dniu, smutek naszych grzechów, bo w kolekcie i w hymnach brewiarza prosimy, przez wstawiennictwo świętych, o przebaczenie grzechów.

Słowo Twoje jest prawdą

Pan mówi: Kto jest wierny w małej rzeczy, jest wierny i w wielkiej, a kto jest nieuczciwy w małej, jest nieuczciwy i w wielkiej (Łk 16:10).

Spełniają się te słowa w pewnym angielskim księdzu, którego znam od lat. Najpierw były drobiazgi, jak niespełnione obietnice („zadzwonię do ciebie wieczorem”, „kupię ci tę książkę”, „poszukam tego cytatu u Eckharta”), małe zaniedbania... A skończyło się to suspensą, kiedy okazało się, że solidnie ćpa.

Ale te słowa naszego Pana powinny w każdym z nas budzić świętą grozę, bo dla każdego z nas są ostrzeżeniem.

Nie odrzucaj nas przez wzgląd na Twe imię... (Jr 14:21).

Deus...

Multiplicati sunt super capillos capitis mei qui oderunt me gratis.
Confortati sunt super me qui me persequuntur, inimici mei, iniuste;
quae non rapui, tunc exsolvebam.
Deus, tu scis insipientiam meam
et delicta mea a te non sunt abscondita.
Non erubescant in me qui te expectant, Domine Deus virtutum.
Non revereantur super me qui requirunt te, Deus Israhel.
Quoniam zelus domus tuae comedit me... (Ps 69[68]:5-7.10, VL)

Czasami próbujemy coś zrobić dla Boga, i ciągle nam nie wychodzi. Pomyślmy wtedy o tych czterech, którzy przynieśli do Jezusa paralityka. Sam nie mógł przyjść, oni go przynieśli. Co więcej, nie mogli nawet wejść do domu, gdzie był nasz Pan, taki był tłok, więc weszli na dach, rozbili go i spuścili paralityka na linach. A Jezus go uzdrowił.

Wstawiennictwo świętych, wstawiennictwo przyjaciół. They stand strong beside us. Jeśli mamy możliwość, prośmy kapłanów o msze w naszej intencji. (OK, ja mam szczęście, bo tylu moich przyjaciół i uczniów staje przy ołtarzu Pana, czasami mają wolną intencję i mogą mnie wstawić w mszę.)

Dziękuję wszystkim, którzy się za mnie dzisiaj, w czasie upragnionym, modlili.

Matko Boga, Panno łaskawa

Przyzywamy Twojego współczucia,

Najświętsza Maryjo,

Matko Boga,

Panno łaskawa.

Przyzywamy Twojego miłosierdzia 

nad całym stworzeniem,

umęczonym i udręczonym

z powodu człowieczego grzechu,

popełnionego w rajskim ogrodzie.

Błagamy o Twoje współczucie,

o Twoje wstawiennictwo,

Najświętsza Maryjo,

która przyjęłaś Słowo Boga najwyższego,

która zrodziłaś Zbawiciela całego świata,

która modliłaś się w Kanie o wino, gdy go zabrakło,

która stałaś pod krzyżem Twojego konającego Syna,

która widziałaś, jak Jego umęczone ciało złożono w grobie,

która w swym Zaśnięciu świata nie opuściłaś,

która przeszłaś do życia, będąc Matką Życia,

która nie zapomniałaś o tym łez padole,

która swoimi modlitwami ratujesz nas od śmierci.

Okaż nam Twoje współczucie,

Najświętsza Maryjo,

Wszechmocy błagająca.

Język i literatura

Jak zawsze o tej porze roku, można usłyszeć głosy potępiające Halloween. Wiele razy pisałem w minionych latach, że samo Halloween, językowo, jest całkowicie niewinne, bo oznacza wigilię Wszystkich Świętych, czyli wieczór przed uroczystością. Cała mroczna otoczka ma swe źródło raczej w celtyckim święcie Samain (irlandzki to naprawdę nienormalny język, wymawia się to mniej więcej 'sałyn'), które było początkiem roku (Celtowie wierzyli, że najpierw jest ciemność, potem światło, i tak też liczyli czas; w gruncie rzeczy, nie jest to odległe od biblijnych i liturgicznych metod), a jednocześnie czasem, kiedy zasłona między światami, czy, inaczej rzecz ujmując, między tym światem a zaświatami czy Innym Światem, staje się cienka i można łatwiej przenikać z jednego świata do drugiego. W irlandzkich opowieściach wiele niezwykłych, a czasami złowrogich przygód spotyka królów i bohaterów w Samain.

Tym, którzy walczą z Halloween warto przypomnieć, że w polskich szkołach czyta się opis obrzędu, związanego właśnie z tymi dniami, który, mimo wezwań Trójcy Świętej, daleki jest od chrześcijaństwa. Chodzi o Dziadów Mickiewicza część drugą. Tam też otwierają się niejako bramy do zaświatów, przybywają z nich duchy. Wywoływanie duchów Kościół święty zdecydowanie potępia i uważa za ciężki grzech. Moralność przedstawiona w tej części Dziadów jest całkowicie sprzeczna z chrześcijaństwem: oto do nieba nie mogą wejść niewinne dzieci, bo nie doświadczyły na ziemi cierpienia, nie może też tam się dostać dziewczyna, która, dosadnie mówiąc, nie puszczała się za życia. Może to i mądrość ludowa, ale z Bożą mądrością za wiele wspólnego nie ma. Należałoby zatem Dziady postawić na równi z zabawami halloweenowymi z ich potworami, duchami etc. Cudze potępiacie, o swoim zapominacie.

Błogosławieni, których droga nieskalana, którzy postępują zgodnie z Prawem Pańskim (Ps 119 [118]:1)

Skąd się biorą rzeźnicy?

Na Pierwszą Komunię dziecko dostało kucyka. Kucyk śmierdział, dziecko było niezadowolone. Kucyka oddano do rzeźni. Na szczęście został wykupiony przez fundację, pomagającą takim jak on stworzeniom.

Niestety, w tym kraju podejście do Pierwszej Komunii jest, bardzo często, zdecydowanie materialistyczne, a podejście do żywych stworzeń Bożych wcale nie lepsze. Pierwsza Komunia to prezenty, z samą Komunią na ogół niemające nic wspólnego. A stworzenia Boże, za które człowiek odpowiada przed Stwórcą (jak o tym pisał św. Tomasz z Akwinu), postrzegane są czysto użytkowo i, również, materialistycznie.

Człowiek jest tylko zarządcą tego świata, nie jego władcą, i zda sprawę ze swego zarządu przed Bogiem, który jest Panem świata.

Gdyby

Znajomi mówią, że gdyby mój wypadek miał miejsce w Anglii, psy, które mnie przewróciły, zostałyby uśpione, a ich właścicielka poszła do więzienia. Straszne i niesprawiedliwe. Bo przecież za psy odpowiada człowiek. I nie chodzi tu tylko o ich wychowanie, bo odpowiedzialność sięga głębiej: to człowiek zaczął wymyślać i tworzyć rasy psów agresywnych. Andrew Marvell pisał, że człowiek robi z natury nierządnicę, kiedy z białych kwiatów chce wyhodować kolorowe. Niestety, od czasu naszych prarodziców i ich grzechu w raju, od czasu, kiedy grzech pierworodny wszedł na świat – za sprawą tylko i wyłącznie człowieka! – natura została skażona, i człowiek musi przyjąć za to odpowiedzialność. Zbyt łatwo zrzuca ją na innych.

Śmierdź wrogom

Plakat antynikotynowy zobaczony z tramwaju: kobieta z papierosem i napis: Palę, więc śmierdzę. Wreszcie ktoś zwrócił na to uwagę, na ten smród palaczy! Swoją drogą, na lekcjach religii mnie uczono, że palenie to grzech przeciwko piątemu przykazaniu, i to nie tylko na zasadzie zabijania, powolnego, samego siebie, ale też i tych wokół. Chociaż są wyjątki (potwierdzające regułę), jeśli chodzi o zabójcze właściwości papierosów: ciotka ze strony ojca, która nigdy nie paliła, miała raka, a ciotka ze strony matki, zwana w rodzinie ciotką k...wiastą, kopci jak komin elektrociepłowni i ma tylko reumatyzm.