Krzyż i pusty grób

Tomasz z Akwinu w dzisiejszej kolekcie trochę nam zawęził Eucharystię, sprowadzając ją jedynie do pamiątki męki Chrystusa Pana. A przecież Eucharystia od samego początku, od pierwszych dni chrześcijaństwa, jest także, a może przede wszystkim, wspomnieniem i uobecnieniem Zmartwychwstania Pańskiego. Wprawdzie dopiero Sobór Watykański II wyraźnie stwierdził, że w Eucharystii obecne jest uwielbione ciało Jezusa, ale już w najstarszych modlitwach eucharystycznych widzimy w anamnezie wspomnienie nie tylko śmierci ale i zmartwychwstania Pańskiego. Pięknie to widać w Kanonie rzymskim, gdzie wspominamy błogosławioną śmierć, powstanie z Otchłani i cudowne Wniebowstąpienie Chrystusa. Zwróćmy uwagę, że Zmartwychwstanie pozbawione jest jakiegokolwiek przymiotnika, jakiejkolwiek przydawki, i w ten sposób, przez całkowitą prostotę podkreślona jest jego waga, czy może ludzka niezdolność wyrażania tej wielkiej tajemnicy. Dlatego myślmy o spotkaniu w Eucharystii z Jezusem zmartwychwstałym, Jezusem wiecznie żywym, Jezusem, który, powstawszy z martwych, już więcej nie umiera.

J 6:56 albo terapia szokowa

Kto je moje Ciało i pije Krew moją, mieszka we Mnie, a ja w nim.

Przez świętą Komunię Ciała i Krwi Twojej, o Jezu, zamieszkaj we mnie teraz i na wieki. Amen.

Profesor J.W.

Dziś czytamy o nim w brewiarzu. Najgorszy profesor, jakiego miałem na studiach.

Myśl tolkienowska

To imagine a language means to imagine a form of life (L. Wittgenstein).

Absolutus to jest genetivus albo ablativus

Nie lubię, kiedy Boga nazywają absolutem. Bóg jest Bogiem Biblii, a nie filozofii, chociaż potem filozofię wmieszano w chrześcijaństwo. Bóg Biblii ma imię, ma twarz, po prostu JEST Trzema Osobami. Tak sam się objawia swojemu ludowi. Ojciec i Syn, i Święte Tchnienie Ich Obu. Tajemnica Bożego życia, jak mówi dzisiaj polska wersja kolekty tego dnia. Bóg żyje. Czyż nie jest to coś cudownego? Bóg jest zawsze żywy, nie runie nigdy w proch, nie pójdzie w zapomnienie, jak tylu bogów przed Nim. Oby i nas skierowano we właściwą stronę, żebyśmy mogli żyć razem z Bogiem.

A gloss of my life

When you discipline a man

    with rebukes for sin,

you consume like a moth what is dear to him;

    surely all mankind is a mere breath! (PS 39:11)

Consume like a moth. Nothing dear is left but primeval darkness.

Statki w kościele

Skończył się maj, zaczął się czerwiec. Przestworza będziemy wypełniać śpiewem litanii do Serca Jezusowego. Jej wezwania są jak statki, płynące powoli, dostojnie, wypełnione kosztownymi obietnicami.